ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ | ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΞΑ | ΙΧΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΦΤΗ | ΔΕΥΤΕΡΑ 30/10 | 20:30 | ΙΑΝΟΣ | ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΙΝΩΑΣ

 

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΣΩΤΗΡΗ ΠΑΠΑΣΚΟΥΛΗ

 

«ΤΟ ΜΠΑΡ ΣΤΟ ΥΠΟΓΕΙΟ» είναι ο τίτλος του νέου σας βιβλίου. Μιλήστε μας γι’ αυτό.

O τίτλος του βιβλίου είναι κάτι σαν την κεντρική ιδέα γύρω από την οποία προσπάθησα να μαζέψω τις σκέψεις μου. Εκείνη τη περίοδο που ξεκίνησα να το γράφω ήταν ήδη η πρώτη καραντίνα σε ισχύ, το 2020, και μάλλον αυτό ακριβώς είχα στο μυαλό μου. Ήθελα ένα κρυφό μπαρ και ένα κόσμο να ξεφύγω. Φυσικά τα συναισθήματα ήταν τόσο «χωμένα» εκείνο το καιρό που δεν έμειναν εκεί οι εμμονές μου. Επεκτάθηκαν και σε έναν κόσμο που τον αισθανόμουν παράλληλο.

Μια αδιάκριτη ερώτηση στην οποία αν θέλετε φυσικά απαντάτε. Ποια είναι η σχέση σας με το αλκοόλ;

Στο παρελθόν πολύ κακή. Χρειαζόμουν αλκοόλ για να βγω από το σπίτι. Είχε θέμα. Τώρα νομίζω ότι δεν με ενδιαφέρει και τόσο. Έχει αποφορτιστεί ένα μεγάλο κομμάτι εκείνων των συναισθημάτων, οπότε μπορώ να επικεντρωθώ και σε άλλα πράγματα. Απλά αν θέλω να πιώ τώρα το κάνω ήρεμα. Μερικές φορές, νιώθω σαν να με κοιτάζει από μια γωνία ο παλιός εαυτός έτοιμος να μπει στη σκηνή, αλλά είμαι οκ.

Πόσο δύσκολο είναι για έναν συγγραφέα να γράψει ολόκληρο βιβλίο σε πρώτο πρόσωπο;

Για μένα ήταν πολύ εύκολο και αυτόματο το να γράφω σε πρώτο πρόσωπο. Αυτό που δεν είχα δοκιμάσει ποτέ ήταν να βγω από έμενα. Να μιλήσω για κάτι άλλο.

Ποιο είναι το σύμπαν του ήρωα;

Μια ανώνυμη πόλη, ένας ανώνυμος ήρωας. Νομίζω ότι είναι όλα σαν να κυλούν σε όνειρο. Ένα πολύ μεγάλο και βαρύ όνειρο που θέλει πολύ υπομονή και συγκέντρωση για να μη χαθείς.

Ο λόγος σας είναι ποιητικός και οι περιγραφές σας μοναδικές! Πως το καταφέρατε αυτό;

Σε ευχαριστώ πολύ Κωνσταντίνε. Δεν έχω ιδέα πως, απλά τα έγραφα όπως τα ένιωθα.

Στην αφιέρωση γράφετε: «Στις νύχτες που έχασα τον εαυτό μου. Ευτυχώς, τον βρήκα ξανά.» Πόσο επικίνδυνη μπορεί να είναι η νύχτα τελικά;

Θυμάμαι εκείνη την εποχή που δεν είναι και τόσο μακριά. 3 Χρόνια πίσω μόλις. Βρισκόμουν σε μια συνθήκη ζωής που μου είχε επιβληθεί εμμέσως, και δεν μιλάω για τη καραντίνα. Μιλάω για τη συνεχή μάχη με οριακή κατάθλιψη και αγωνία, και άτομα που δεν έπρεπε ποτέ να έχω κοντά μου. Η νύχτα και ο κακός εαυτός είναι πολύ επικίνδυνα στοιχεία. Αν δεν ήμουν τόσο τυχερός, θα είχα φάει πολύ ξύλο, θα είχα πρόβλημα. Θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό όσων αφορά αυτά που γλίτωσα.

Πόση φαντασία βάλατε σε αυτό το βιβλίο; Ποια είναι τα κοινά σας χαρακτηριστικά με τον πρωταγωνιστή της ιστορίας;   

Για να το γράψω αυτό το βιβλίο, κάθε φορά έμπαινα σε μια κατάσταση μετάβασης. Ήμουν κάπου μεταξύ ονείρου και διαύγειας. Έμπαινα στο κόσμου μου μέσα μου, και τον έπλαθα ζωντανά εκείνη τη στιγμή, πειραματικά. Όλο το βιβλίο αυτό είναι ένα πείραμα. Είναι πολύ δύσκολο να το ακολουθήσει και να το νιώσει κάποιος γιατί με τη παραμικρή απόσπαση της προσοχής χάνεσαι. Ήμουν τόσο συγκεντρωμένος όταν το έγραφα. Τα στοιχεία του χαρακτήρα μου, οι σκέψεις μου, και όλα όσα με απασχολούσαν τότε και παλιότερα πέρασαν μέσα στο χαρακτήρα. Το πρώτο πρόσωπο έχει αυτή την ιδιότητα ταύτισης που μπερδεύει καμιά φορά.

Τι σας δυσκόλεψε κατά τη διάρκεια της συγγραφής;

Όταν τελείωνα, ένιωθα σαν να είχα βγει από λαγούμι. Δεν μπορώ πχ σήμερα να κάτσω να το διαβάσω σήμερα. Λεω όνειρο συνέχεια, αλλά το θυμάμαι σαν εφιάλτη. Που και αυτά όνειρα είναι. Απλά όπως είχε πει μια φίλη, μπουκάλες οξυγόνου. Χρειάζονται μπουκάλες οξυγόνου.

Τι είναι αυτό που σας μαγεύει στον κόσμο της δημιουργικής γραφής;

Δεν ξέρω. Απλά ξέρω ότι αν δεν ζω στη φαντασία μου, δεν ζω.

Στείλτε το δικό σας μήνυμα στους αναγνώστες του blog.

Κλείστε το ινστα, αποβλακώνει τελείως.

ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΗ | ΖΟΕΛ ΛΟΠΙΝΟ | ΤΟ ΝΕΤΛΕΤΙ | ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΙΝΩΑΣ

 

1810 Η Κρήτη περνά την πιο μαύρη περίοδο της ιστορίας της. Οι Τουρκοκρητικοί εξουσιάζουν το νησί, ενώ η Πύλη αδυνατεί πλέον να τους χαλιναγωγήσει. Κλέβουν και σκοτώνουν τους συνανθρώπους τους, βιάζουν ανενόχλητοι επιβάλλοντας τον δικό τους νόμο. Οι xριστιανοί υποφέρουν, ενώ οι εξεγέρσεις διαδέχονται η μία την άλλη. Μονάχα η ελπίδα της λευτεριάς κρατά τον λαό όρθιο.

 

Η δεκαεξάχρονη Κρυσταλλένια, κυνηγημένη από τον Tουρκοκρητικό Ιμπραήμ Πατρικάκη τον οποίο αρνήθηκε να παντρευτεί, φεύγει κρυφά από το χωριό της σε μια προσπάθεια να σωθεί η ίδια αλλά και η οικογένειά της. Το πεπρωμένο φυγείν αδύνατον;

 

2021 Η Ελληνοβελγίδα Ειρήνη, κουβαλώντας μέσα της την πολύτιμη γνώση της Ψυχογενεαλογίας, έρχεται στην Κρήτη για να βρει την αιτία μιας κατάρας που βαραίνει την οικογένειά της εδώ και πολλές γενιές. Ωστόσο, ένας τοίχος σιωπής ορθώνεται μπροστά της. Μπορούν να σπάσουν τα γρανάζια της μοίρας;

 

Η Ζοέλ Λοπινό αποκαλύπτει άγνωστες πτυχές της ιστορίας της Κρήτης, όπως τις διηγήθηκαν στη συγγραφέα οι κάτοικοι του Μανιολόπουλου, πριν λησμονηθεί στο πέρασμα του χρόνου η πραγματική ιστορία του τόπου τους.

 

Λίγα λόγια από εμένα…

Ένα βιβλίο ωδή στους πολύπαθους νησιώτες της Κρήτης. Ένα ταξίδι που εναλλάσσεται στις γενεές φυλάγοντας πεισματικά τα μυστικά του. Μυστικά που σκορπούν τον πόνο και τον θάνατο. Γιατί; Τι συνέβη τότε; Τι είναι το νετλέτι και για ποιο λόγο κυνηγά τόσους ανθρώπους που δεν προλαβαίνουν να ζήσουν; Γιατί τόση σιωπή; Τόσος φόβος; Και τι είναι η σύγχρονη ψυχογενεολογία; Πώς μπορεί να συνδεθεί με εκατοντάδες χρόνια πριν και να λυθεί το μεγάλο μυστήριο; Και η αφορμή; Ένας ακόμα θάνατος. Μα αυτή τη φορά ο ίδιος ο θάνατος θα αναγκαστεί να σταθεί αντιμέτωπος με την ίδια τη ζωή. Τη ζωή της Ειρήνης…

Ay, Carmela!: Ένα μανιφέστο κατά της βαρβαρότητας, γεμάτο ευαισθησία και χιούμορ | Για 2η χρονιά στο Θέατρο Μεταξουργείο

 

Ay, Carmela!: Ένα μανιφέστο κατά της βαρβαρότητας, γεμάτο ευαισθησία και χιούμορ | Για 2^η  χρονιά στο Θέατρο Μεταξουργείο

 

 

 

Μετά τη θερμή ανταπόκριση κοινού και κριτικών στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη, τη Ρόδο, τα Ιωάννινα και την Κοζάνη, η παράσταση “Ay, Carmela!” επιστρέφει για δεύτερη χρονιά στο Θέατρο Μεταξουργείο.

 

Τι μπορεί να συμβεί όταν βρεθείς στη λάθος πλευρά της ιστορίας; Και πόσα είσαι διατεθειμένος να κάνεις στον βωμό της ελευθερίας (σου); Αυτή είναι η αφετηρία του πολυβραβευμένου, κωμικοτραγικού έργου του Χοσέ Σάντσις Σινιστέρρα που παρουσιάζει η Θεατρική Εταιρεία THEARTES των Κωνσταντίνου Κυριακού και Κατερίνας Μπιλάλη.

 

“Ay, Carmela!”

Πρεμιέρα 30 Οκτωβρίου 2023 στο Θέατρο Μεταξουργείο.

Προπώληση εισιτηρίων: https://t.ly/9dP9R

 

 

Πρόκειται για ένα αντιφασιστικό, έντονα αλληγορικό κείμενο, η ιστορία του οποίου διαδραματίζεται κατά την περίοδο του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου. Πρωταγωνιστές, δύο ηθοποιοί που, μέσα από την περιπέτειά τους, φωτίζεται η συλλογική τραγωδία ενός λαού που μαστίζεται από την εμφύλια διαμάχη, η πολυπλοκότητα της ανθρώπινης κατάστασης που έρχεται αντιμέτωπη με τον πόνο, ο συλλογικός αλληλοσεβασμός, η αξιοπρέπεια του καλλιτέχνη, η ανθρώπινη ευαισθησία, καθώς και η ανάγκη να μη χαθεί η ιστορική μνήμη.

 

Ο κίνδυνος της ιστορικής αμνησίας, έχει προεκτάσεις και σε άλλες χώρες που μαστίζονταν ή και μαστίζονται από κάποιον Εμφύλιο Πόλεμο, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας.

 

Όλα αυτά αντιμετωπίζονται με πολύ χιούμορ, μαύρο χιούμορ, δράμα και ποίηση, καθώς σε έναν κόσμο που εξακολουθεί να είναι γεμάτος συγκρούσεις, η σπαρακτική απεικόνιση της αγάπης και της απώλειας είναι μια οδυνηρή μαρτυρία της απανθρωπιάς του πολέμου.

 

Πρόθεση της παράστασης είναι να υπενθυμίσει ότι το τρίπτυχο Δημοκρατία-Ελευθερία-Δικαιοσύνη δεν είναι πολιτική στάση, αλλά δικαίωμα όλων.

 

 

Ένα μανιφέστο κατά της βαρβαρότητας, γεμάτο χιούμορ.

 

 

Η Καρμέλα και ο Παουλίνο είναι δύο περιοδεύοντες ηθοποιοί που, εν μέσω του Ισπανικού Εμφυλίου Πολέμου, διασκεδάζουν τα δημοκρατικά στρατεύματα με τα επιθεωρησιακά τους σκετς. Εξαιτίας ενός λάθους, περνούν στην περιοχή που ελέγχουν οι εθνικιστές τού Φράνκο και αιχμαλωτίζονται. Εκείνοι τούς διατάζουν να παρουσιάσουν, σε αντάλλαγμα την ελευθερία τους, μια παράσταση για τα στρατεύματά τους και να συμπεριλάβουν μια παρωδία κατά της Δημοκρατίας, με σκοπό να χλευάσουν τα αιχμάλωτα μέλη των Διεθνών Ταξιαρχιών που πρόκειται να εκτελεστούν την επομένη.

 

Η Καρμέλα, αγανακτισμένη, επιχειρεί να ανατρέψει αυτήν την παρωδία παρά τις απεγνωσμένες προσπάθειες του λιγόψυχου Παουλίνο. Τελικά, ο Παουλίνο θα καταφέρει να συγκρατήσει την Καρμέλα ή η Καρμέλα θα ολοκληρώσει το σχέδιό της καταλήγοντας να εκτελεστεί;

 

Σκηνοθετικό σημείωμα

 

Τη φετινή χειμερινή περίοδο, αποφασίσαμε με την Κατερίνα Μπιλάλη, ως THEARTES, να παρουσιάσουμε για δεύτερη χρονιά το έργο “Ay, Carmela!” του Ισπανού θεατρικού συγγραφέα Χοσέ Σάντσις Σινιστέρρα. Ένα έργο αντιπολεμικό, ένα έργο κατά των αδελφοκτόνων εμφυλίων πολέμων, μα πάνω από όλα ένα έργο αντιφασιστικό που αναφέρεται σε ζητήματα δημοκρατικών αγώνων, αλληλεγγύης, αγάπης, ελευθερίας, ισότητας, δικαιοσύνης, ηθικής, αξιοπρέπειας, θάρρους, σεβασμού, αλλά κυρίως θίγει τη σπουδαιότητα του να μην περάσει στη σφαίρα της λήθης η συλλογική ιστορική μνήμη. Ένα έργο έκκληση υπέρ της μνήμης, της θύμησης, το οποίο το οποίο συνδυάζει μοναδικά τον πικρό τόνο του εμφυλίου με ένα αιχμηρό, μαύρο χιούμορ.

 

               Ως THEARTES έχουμε ως μότο: το Θέατρο είναι το σημείο τομής μεταξύ πραγματικότητας και επιθυμίας, είναι μια μεταθεατρική περιοχή όπου η μυθοπλασία γίνεται πραγματικότητα, όπου όλα είναι δυνατά να συμβούν, επειδή όλα μπορούν να συμβούν σε ένα θέατρο, ακριβώς επειδή είναι Θέατρο.

Κωνσταντίνος Κυριακού

 

 

Ταυτότητα παράστασης

Ay, Carmela!

του Χοσέ Σάντσις Σινιστέρρα

 

Πρεμιέρα: Δευτέρα 30 Οκτωβρίου 2023

 

Μετάφραση – Σκηνοθεσία: Κωνσταντίνος Κυριακού

Δραματουργία – Κινησιογραφία: Κατερίνα Μπιλάλη

Σκηνικά – Κοστούμια: Κατερίνα Τσακότα

Φωτισμοί: Λέων Εσκενάζη

Πρωτότυπη μουσική: Άρτεμις Ματαφιά

Εκτέλεση μουσικής – Ενορχήστρωση – Κιθάρες: Γιώργος Πατσιώτης

Τραγούδι: Άρτεμις Ματαφιά

Συνεργάτης σκηνοθέτης: Λευτέρης Παπακώστας

Βοηθός σκηνοθέτη: Κατερίνα Παρισσινού

Make-Up Artist: Οξάνα Πελιούχ (Data Type – Atelier de Beauté)

Hair Stylist: Organic Hair Spa by Athanasios

Στρατιωτικές στολές: Khaki Depot

Φωτογραφίες promo: Μαρία Χουρδάρη

Φωτογραφίες παράστασης: Φανή Τουμπουλίδου

Video παράστασης – Trailer: Νικήτας Χάσκας

Σχεδιασμός αφίσας: [βιβλιοτεχνία]

Προβολή και Επικοινωνία: Βάσω Σωτηρίου – WeWill

Παραγωγή: «THEARTES» Α.Μ.Κ.Ε.

 

Διανομή:

Κατερίνα Μπιλάλη

Κωνσταντίνος Κυριακού

 

Πού: Θέατρο Μεταξουργείο, Ακαδήμου 14 & Κεραμεικού, τηλέφωνο: 21 0523 4382

Πότε: Από Δευτέρα 30 Οκτωβρίου και κάθε Δευτέρα και Τρίτη στις 21:00

Εισιτήρια: 15€ (γενική είσοδος), 10€ (φοιτητικό, ανέργων, ΑμεΑ), 5€ (ατέλειες)

Προπώληση εισιτηρίων: https://www.more.com/theater/ay-carmela-theartes-2ndseason/

Διάρκεια: 90΄ (χωρίς διάλειμμα)   

 

 

 

Ø  Η παράσταση παρουσιάζεται υπό την αιγίδα του Ινστιτούτου Θερβάντες στην Αθήνα – Instituto Cervantes de Atenas.

Ø  Η μουσική της παράστασης ήταν υποψήφια στην κατηγορία “Καλύτερη Μουσική” θεατρικής παράστασης στα Βραβεία Κοινού του All4Fun.

 

Έγραψαν για την παράσταση

 

 

«Δύο ασκημένοι σωματικά και πνευματικά ηθοποιοί (Κ. Κυριακού, Κ. Μπιλάλη) αποδίδουν εκλεκτά και ομοιοπαθητικά το δίδυμο, ανδρόγυνο πλάσμα του Αρλεκίνου και της Κολομπίνας.»

Λέανδρος Πολενάκης, Η Αυγή

 

 «Όμορφοι, ταλαντούχοι και μορφωμένοι καλλιτέχνες, τα έδιναν όλα σε μια παράσταση γεμάτη ενέργεια.»

Κυριακή Πετράκου, Ομότιμη Καθηγήτρια ΕΚΠΑ, Τμήμα Θεατρικών Σπουδών

 

«Κάθε φορά που βλέπω παράσταση τού Κωνσταντίνου Κυριακού θαυμάζω τον “λαϊκό” τρόπο με τον οποίο μεταμορφώνεται σε κλάσματα δευτερολέπτου.»

Δρ. Κωνσταντίνος Μπούρας, grafei.wordpress.com

 

«Εξαιρετική συνύπαρξη-συνεργασία δυο ηθοποιών, που μέσα σ’ ένα απλό κι απέριττο σκηνικό, δείχνουν ποιητικά-τραγουδιστά-χορευτικά-συγκινητικά-χιουμοριστικά-πειστικά-μεταφυσικά, το τι σημαίνει να είσαι Άνθρωπος μη απαθής, με ό,τι συμβαίνει γύρω σου, δίπλα σου!

Παύλος Λεμοντζής, fractalart.gr

«Το εξαιρετικό έργο του Σινιστέρρα, είναι μια δυνατή ευκαιρία για την Κατερίνα Μπιλάλη, να ξεδιπλώσει ολόκληρη την γκάμα του υποκριτικού δυναμικού της. […] Ωραιότερη και πιο ερωτική Καρμέλα δεν θα μπορούσα να φανταστώ.»

Λένα Σάββα, θέατρο.gr

 

 

Διαβάστε όλες τις κριτικές που γράφτηκαν για την παράσταση ΕΔΩ.

 

 

Κάζιμιρ και Καρολίνα του Έντεν Φον Χόρβατ από τις 8 Νοεμβρίου στο Θέατρο Βαφείο

 

Κάζιμιρ και Καρολίνα

Μια μαύρη κωμωδία του Έντεν Φον Χόρβατ

 

από 8 Νοέμβρη στο θέατρο Βαφείο

 

 

 

Ένα αγόρι, ερωτεύεται ένα κορίτσι. Ένα κορίτσι, ερωτεύεται ένα αγόρι. Μια ιστορία από αυτές που συμβαίνουν στη ζωή…

 

Βρισκόμαστε στη Γιορτή της Μπίρας του Μονάχου. Ένα ερωτευμένο ζευγάρι ξεκινά για το πανηγύρι, αλλά κάπου στην πορεία θα ανακαλύψει πως η αγάπη του δεν είναι αρκετή για να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα. Ο Κάζιμιρ μένει άνεργος και βουλιάζει στην οργή και την

κατάθλιψη, η Καρολίνα θέλει να βελτιώσει τη ζωή της και να αναρριχηθεί κοινωνικά. Γύρω

τους θα βρεθούν διευθυντές, σύμβουλοι, φιλόδοξοι υπάλληλοι, κορίτσια που πουλάνε τον

έρωτα για να επιβιώσουν, μαφιόζοι και ναρκομανείς καταθλιπτικές γυναίκες. Κάπου ανάμεσα

στο όνειρο και στη ζοφερή αλήθεια, η Καρολίνα θα αγγίξει για λίγο το όνειρο που υπόσχονται τα καινούργια  Ζέπελιν που σκίζουν τους  αιθέρες,  για να κατρακυλήσει πίσω στην ωμή καθημερινότητα της ήττας και της πείνας.

 

 Ο Έντεν Φον Χόρβατ τοποθετεί τη δράση του έργου του μετά από την Ύφεση του 1929, που έφερε την Δημοκρατία της Βαϊμάρης σε δεινή οικονομική κατάσταση, προετοίμασε την άνοδο του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος υπό την αρχηγία του Αδόλφου Χίτλερ και οδήγησε τελικά στην εγκαθίδρυση του ναζιστικού καθεστώτος το 1933. «Το Κάζιμιρ και Καρολίνα», μια ρομαντική ιλαροτραγωδία του 1932, είναι ένα συναρπαστικό μείγμα απόλαυσης και καταστροφής.  Αυτή η γλυκόπικρη  ιστορία δύο  νέων  που χωρίζουν σε ένα σκηνικό οικονομικής και πολιτικής αστάθειας είναι ένα από τα πιο συχνά θεατρικά έργα στον γερμανόφωνο κόσμο από τη μεγάλη ύφεση του 2008. Μια ύφεση που έχει επηρεάσει ποικιλοτρόπως και τη χώρα μας, οπότε οι αναλογίες με το σήμερα  παραπάνω από εμφανείς και γίνονται η αφορμή για μια βιτριολική σάτιρα, που πραγματεύεται πανανθρώπινα ζητήματα, άλυτα στο διηνεκές.

 Αντιπαραβάλλοντας το προσωπικό δράμα με την ιστορική και κοινωνική πραγματικότητα, ο Χόρβατ διαπιστώνει με πίκρα πως οι δυο «αυτές σφαίρες συνδέονται και μάλιστα με τρόπο ολέθριο» και αναρωτιέται τελικά ποιος ευθύνεται για ό,τι συμβαίνει; Οι άνθρωποι; «Μα, οι άνθρωποι δεν είναι ούτε καλοί ούτε κακοί», σημειώνει ίσως ο πιο συμπονετικός συγγραφέας του πολιτικού θεάτρου. Είναι όμως  άμοιροι ευθυνών;

 

 

 Συντελεστές:

Μετάφραση: Γιώργος Δεπάστας

Σκηνοθεσία/Δραματουργία: Αγγελική Καρυστινού

Πρωτότυπη Μουσική: Μαρίνα Χρονοπούλου

Σύμβουλος Κίνησης: Μαρία Γοργία

Σκηνικά-Κοστούμια: Γιώργος Λυντζέρης

Φωτισμοί: Νίκος Βλασσόπουλος

Βίντεο: Οδυσσέας Παγουλάτος

Βοηθοί σκηνοθέτη: Γεωργία Κοκκίνου, Νάγη Παρασκευοπούλου

Φωτογραφίες: Αρχοντούλα Μαρούση/ Δώρα Πανταζοπούλου

Τρέιλερ: Δώρα Πανταζοπούλου

Επικοινωνία: Νταίζυ Λεμπέση

 

Παίζουν: Γιώργος Γιέτος, Μαίρη Καραμπίνα, Γεωργία Κοκκίνου, Μαρία Κουρή, Ελευθερία Μάζαρη, Πολύκαρπος Μόσχος, Οδυσσέας Παγουλάτος, Ιωάννης Τζιώνας

 

Πληροφορίες

 

Θέατρο Βαφείο, Αγίου Όρους 16, Αθήνα 104 47,  21 0342 5637

 

Πρεμιέρα: Τετάρτη 8 Νοεμβρίου

 

Ημέρες και ώρες παραστάσεων: κάθε Τετάρτη στις 21:00

 

Διάρκεια: 80 λεπτά

 

Τιμές εισιτηρίων: 12 ευρώ, 10 ευρώ μειωμένο

 

Εισιτήρια/ Προπώληση: more.com

Trailer: https://www.youtube.com/watch?v=escZuoUuAC8&t=2s&ab_channel=%CE%93%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CE%9A%CE%BF%CE%BA%CE%BA%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85

 

 

Αφιέρωμα | Χάινριχ Μαν | Εκδόσεις Σ. Ι. Ζαχαρόπουλος

 

Σύντομο βιογραφικό

 

Χάινριχ Μαν (1871-1950). Γερμανός συγγραφέας, αδερφός του συγγραφέα Τόμας Μαν. Ο αδερφός του επηρεάστηκε από τους Ρώσους συγγραφείς του 19ου αιώνα και τα έργα του συγκέντρωσαν το διεθνές ενδιαφέρον στη γερμανική λογοτεχνία, ενώ ο Χάινριχ θεωρείτο περισσότερο αριστεριστής, κοινωνικός κριτής στο πνεύμα του Γαλλικού Διαφωτισμού. Οι επιθέσεις του με άρθρα και με ραδιοφωνικές εκπομπές στον μιλιταρισμό, στον εθνικισμό και στις αυστηρές κοινωνικές δομές, αποτέλεσαν την αιτία εξορίας του από τους Ναζί το 1933. Μετά τον θάνατο του πατέρα του -που τον κατέστησε με την κληρονομιά οικονομικά ανεξάρτητο- έζησε στο Βερολίνο και στη Γαλλία. Η πρώτη του νουβέλα εκδίδεται το 1893. Αν και ζει πλέον κυρίως στην Ιταλία και στη Γαλλία τα έργα του αποτυπώνουν, σατυρικά πολλές φορές, την κοινωνική ζωή της μεσαίας τάξης στην αυτοκρατορική Γερμανία, και σε άλλα, τον αισθησιασμό και την ατομικότητα στην Ευρώπη στην αλλαγή του αιώνα. Ασπάστηκε τον Ρωμαιοκαθολικισμό αλλά διατήρησε μία συμπάθεια για τον Προτεσταντισμό, υποστηρίζοντας κρυφά την αντίθεση της Ολλανδίας με την Ισπανία. Το 1940 μετά από διαμονή στο Βερολίνο, όπου διετέλεσε υπεύθυνος ποίησης στην ακαδημία των Τεχνών, με την εξάπλωση του Ναζισμού στην Ευρώπη πηγαίνει στο Λος Άντζελες όπου ζει με τη στήριξη του αδερφού του. Πέθανε το 1950 στην Καλιφόρνια.

 

Στη χώρα των κηφήνων

Σ’ αυτό το βιβλίο, ο μεγάλος Γερμανός συγγραφέας χρησιμοποίησε προσωπικές του εμπειρίες από την πρώτη περίοδο της διαμονής του στο Βερολίνο.

 

Με τρόπο ανάγλυφο απεικονίζεται η προσπάθεια ενός περιθωριακού και παρείσακτου στον κόσμο της εξουσίας και του πλούτου να ανέβει στα ανώτερα κοινωνικά στρώματα. Ο Αντρέας Τσούμσε στη διάρκεια της ανόδου και της πτώσης του αποκτά την εικόνα του μηχανισμού μιας κοινωνίας της οποίας μοναδικός συνδετικός κρίκος είναι το χρήμα και οι δυνατότητες του.

 

Το μυθιστόρημα αυτό του Χάινριχ Μαν στέκεται με τις ίδιες απαιτήσεις για αναγνώριση και διάκριση πλάι στα μυθιστορήματα των Μπαλζάκ, Ανατόλ Φρανς και Μοπασάν.

 

Το “Στη Χώρα των Κηφήνων” είναι ένα έργο το οποίο, εκτός από τη θαυμάσια πλοκή της υπόθεσης του, χαρακτηρίζεται και από άλλες αρετές: ύφος εξαίρετα επιμελημένο, μουσικό και γοητευτικό· οι περιγραφές, εναρμονισμένες με το διακοσμητικό ταλέντο του Χάινριχ Μαν, είναι όλες εξαίσιες, παλμώδεις, δονούνται από έναν αισθητικά συγκρατημένο και έντονο λυρικό τόνο, και συγχρόνως είναι παραστατικές και πλούσια χρωματισμένες.

 

Οι θεές: Άρτεμη

 

 

 

Η “Άρτεμη” είναι το πρώτο μέρος από την τριλογία του Χάινριχ Μαν “Οι Θεές ή τα τρία μυθιστορήματα της δούκισσας του Ασί”.

 

Σ’ αυτό το βιβλίο περιγράφονται οι περιπέτειες και οι προσπάθειες της αρχόντισσας της Δαλματίας για την απελευθέρωση της πατρίδας της.

 

Ο συγγραφέας συνδέει μεταφορικά την ηρωίδα του Βιολάντε με τη θεά Άρτεμη που στη μυθολογία αναφέρεται, ανάμεσα σ’ άλλα, σαν η θεά που καταστρέφει το Παλιό και δημιουργεί το Καινούργιο.

 

Η υπόθεση της “Άρτεμης” είναι καταπληκτικά απίθανη και συναρπαστική.

 

Σε γλώσσα καλαίσθητη και ύφος σμιλευμένο περνάει μπροστά από τα μάτια του αναγνώστη ένας ολόκληρος κόσμος, μια εποχή που τον ενθουσιάζει και τον συγκινεί.

Οι θεές: Αθηνά

 

 

Ο Χάινριχ Μαν (1871-1950), αφού μελέτησε για μεγάλο χρονικό διάστημα ένα πολύ πλούσιο υλικό της εποχής που ήθελε να ανασυνθέσει, για να είναι όσο το δυνατόν πιο ακριβής στις περιγραφές του, έγραψε τις «Θεές ή τα τρία μυθιστορήματα της δούκισσας του Ασί», χρησιμοποιώντας ως κεντρική ηρωίδα τη δούκισσα Βιολάντε και συνδέοντάς την κάθε φορά με μια θεά της αρχαιότητας, για να αναφερθεί σε μια διαφορετική περίοδο της ζωής της και με αλληγορικό τρόπο να πραγματευτεί μια σωρεία φιλοσοφικών θεμάτων που αντιπροσωπεύει η κάθε θεά.

 

Στην «Αθηνά», το δεύτερο μέρος της τριλογίας, γραμμένο σε περίτεχνα σμιλεμένη λυρική πρόζα, περιγράφεται η γλυκιά μέθη της απόλαυσης της Τέχνης από τη Βιολάντε, που τώρα γίνεται προστάτιδα όλων των τεχνών. Μετά τη φυγή της από τη Δαλματία (α΄ τόμος), βρίσκεται στη Βενετία, όπου ξεκινά μια καινούργια ζωή. Γύρω της συγκεντρώνει καλλιτέχνες όλων των ειδών, που συνδιαλέγονται για την Ομορφιά, το Κάλλος, την Τέχνη και καταλήγουν στον Έρωτα.

 

Οι θεές: Αφροδίτη

Στο τελευταίο μέρος της τριλογίας του Χάινριχ Μαν (1871-1950), με γενικό τίτλο «Οι Θεές ή τα τρία μυθιστορήματα της δούκισσας του Ασί», ο συγγραφέας συνδέει την κεντρική ηρωίδα του με τη θεά Αφροδίτη.

 

Η άλλοτε ονειροπόλα της ελευθερίας δούκισσα Βιολάντε, που πάλεψε για την απελευθέρωση της πατρίδας της (α΄ τόμος) κι έπειτα έγινε προστάτιδα της τέχνης (β ΄τόμος), αυτή τη φορά είναι μια αχόρταγη τρυγήτρα του έρωτα. Με φόντο τη νότια Ιταλία, γεύεται τον έρωτα -και κατ’ επέκταση τη ζωή- σε όλες του τις μορφές.

 

Ο Μαν είπε για την «Αφροδίτη»: «Ιδωμένη από άποψη φυσιολογίας, είναι το μυθιστόρημα της κλιμακτηρίου. Η δούκισσα απολαμβάνει τις σαρκικές ηδονές μέχρι την αυτοκαταστροφή της. Όλη η ζωή της αποπνέει μια ευφροσύνη, με οποιοδήποτε τίμημα, όσο και μια τραγικότητα πάρα πολύ μεγάλη... Παρ’ όλες τις μοντέρνες ασωτίες του πνεύματος και των αισθήσεων, η σχεδόν αρχαϊκή εμπιστοσύνη στη γη και μια ειδωλολατρική ευγνωμοσύνη για την καλή μοίρα δίνουν μια ηθική βάση σ’ αυτό το βιβλίο».